ذكر قضاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم علي بن أبي طالب صلوات اللّه عليه حدّثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي ؛ قال : حدّثنا عمر بن عبد الرّحمن أبو حفص الأبّار ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرّة ، عن أبي البختري ، عن علي بن أبي طالب عليه السّلام ؛ قال : بعثني « 1 » رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إلى اليمن ؛ فقلت : يا رسول اللّه ، إنك تبعثني ، وأنا حديث السّن ، لا علم لي بالقضاء ؛ قال : انطلق فإن اللّه سيهدي قلبك ، ويثبّت لسانك ؛ قال : فما شكّيت في قضاء بين اثنين . حدّثنا عبد الملك بن محمّد بن عبد اللّه الرّقاشي ؛ قال : حدّثنا بشر بن عمر الزّهراني ؛ قال : حدّثنا شعبة ، عن عمرو بن مرّة ، عن أبي البختري ؛ قال : حدّثني من سمع عليا ؛ فذكر نحوه .

--> ( 1 ) حديث إرسال عليّ رضي اللّه عنه إلى اليمن ، وتقليده قضاءها روي من طريق عليّ ، ومن حديث ابن عباس ؛ فحديث عليّ أخرجه أبو داود في باب ( كيف القضاء ) ورواه أحمد ، وإسحاق بن راهويه ، والطيالسي في مسانيدهم ، الكل عن طريق سماك ، عن حنش ، عن علي . ورواه الحاكم في المستدرك في كتاب الفضائل ، وقال : حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وأخرجه ابن ماجة في سننه في الأحكام - باب ذكر القضاة ، عن أبي البختري ( واسمه سعيد بن فيروز ) عن علي . وكذلك رواه الحاكم في المستدرك وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . ورواه البزّار في مسنده ، وقال : أبو البختري لا يصح سماعه عن علي . وأخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده عن غندر ، ثنا شعبة عن عمر ، فقال : سمعت أبا البختري يقول : أخبرني من سمع عليا ، فذكره . وأخرجه البزار في مسنده عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب ، عن علي ، فذكره ، وقال : هذا أحسن إسناد فيه عن علي ، فذكره . وأخرجه ابن حبان في صحيحه ، عن ابن عباس ، عن علي ؛ فذكره ، وقال : « بعثني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم برسالة ، فقلت : يا رسول اللّه تبعثني وأنا غلام حديث السن ، فأسأل عن القضاء ، ولا أدري ما أجيب ؟ قال : ما بدّ من ذلك ، أن أذهب بها أنا أو أنت ، فقلت : إن كان ولا بدّ فأنا أذهب ، قال : « انطلق فإن اللّه تعالى يثبت لسانك ، ويهدي قلبك ، إن الناس يتقاضون إليك ، فإذا أتاك الخصمان فلا تقض لواحد حتى تسمع كلام الآخر ، فإنه أجدر أن تعلم لمن الحق » . وأما حديث ابن عباس : فأخرجه الحاكم في المستدرك بلفظ قريب من لفظ الأصل الذي رواه عن ابن عباس ؛ وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . ورواه أبو داود في مراسيله : وأعل بأن رواته مجهولون .